@有人帶着一個耳聾舌結的人來見耶穌，求他按手在他身上。 耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭， 望天歎息，對他說：「以法大！」就是說：「開了吧！」 (馬可福音 7:32-34 和合本)
1.開通受教者的耳朵。
神說一次、兩次，世人卻不理會。人躺在牀上沉睡的時候，神就用夢和夜間的異象，開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上，(約伯記 33:14-16 和合本)
神夜間呼叫撒母耳。
愚昧無知的百姓啊，你們有眼不看，有耳不聽，現在當聽這話。耶和華說：你們怎麼不懼怕我呢？我以永遠的定例，用沙為海的界限，水不得越過。因此，你們在我面前還不戰兢嗎？波浪雖然翻騰，卻不能逾越；雖然匉訇，卻不能過去。(耶利米書 5:21-22 和合本)
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。』」(啟示錄 2:7 和合本)
與我同行的人看見了那光，卻沒有聽明那位對我說話的聲音。 (使徒行傳 22:9 和合本)
2.開通回轉的道路。
他也開通他們的耳朵得受教訓，吩咐他們離開罪孽轉回。他們若聽從事奉他，就必度日亨通，歷年福樂；若不聽從，就要被刀殺滅，無知無識而死。……神藉着困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓開通他們的耳朵。神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的必滿有肥甘。(約伯記 36:10-12,15-16 和合本)
主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。 (以賽亞書 30:20 和合本)
士師記的循環。
掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照着他； ……三日不能看見，也不吃也不喝。(使徒行傳 9:3,9 和合本)
你若在安息日掉轉（或譯：謹慎）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。(以賽亞書 58:13-14 和合本)
他說：「你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，便得醫治。」(以賽亞書 6:9-10 和合本)
3.開通永生的道路。
祭物和禮物，你不喜悅；你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。那時我說：看哪，我來了！我的事在經卷上已經記載了。我的神啊，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裏。(詩篇 40:6-8 和合本)/宰祭和供物、你不喜愛；你只為我挖通了耳朵好聽從；燔祭和解罪祭你也不要。(詩篇 40:6 呂振中)
所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。(希伯來書 10:5-7 和合本)
所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。 (羅馬書 12:1 和合本)
「你弟兄中，若有一個希伯來男人或希伯來女人被賣給你，服事你六年，到第七年就要任他自由出去。 ……他若對你說：『我不願意離開你』，是因他愛你和你的家，且因在你那裏很好， 你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透，他便永為你的奴僕了。你待婢女也要這樣。 (申命記 15:12,16-17 和合本)/倘或奴僕明說：『我愛我的主人和我的妻子兒女，不願意自由出去。』 他的主人就要帶他到審判官（或譯：神；下同）那裏，又要帶他到門前，靠近門框，用錐子穿他的耳朵，他就永遠服事主人。(出埃及記 21:5-6 和合本)
但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。 (加拉太書 6:14 和合本)
結語：你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。(詩篇 65:4 和合本)