敬拜至高獨一的真神，這句話是神的誡命，也是教會同靈常聽到的一句話，尤其是靈恩佈道會期間；若是將這句分開來看，包括敬拜、至高、獨一、真神等四句，後面三句是教會對外宣告、傳講重要訊息，而第一句卻是對後三句認知所表現出來的生命意涵，為什麼是生命意涵，因為神是我們的生命。
起初，人類在伊甸園裡，活在神權能、威赫的榮光中，沒有犯罪且與神親密，推測當時具體呈現的狀況，神是亞當、夏娃生命的ㄧ切，是生命的主。
後來人類犯罪與神隔離，改變神是人類生命的主，人類變成倚靠自己，活在罪惡中，生命是黑暗無光，多3:3 我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒（或作：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。當然藉著我們認罪悔改，主耶穌寶血潔淨，聖靈的更新，神又重新作回我們生命的主。
以上這些大家都很清楚的聖經知識，但是「神是我們的主」，這個敬拜態度實際上在教會中，卻有很多不同層次的樣貌。
舉聖經例子，徒3:6彼得說：金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。彼得和我們ㄧ樣「所有的」很多，包括親人、同靈、健康、⋯⋯，為何他說所有的只剩耶穌？這個很值得思考，也許是他可以捨棄？也許他認識神，明白神大可畏權能，使得其它變得渺小？也許被聖靈大大充滿，更加清楚神的主權，知道被託付的重責？或者都有，又或者有其它原因，但這個態度確實幫助我們理解，對至高、獨一、真神的敬拜！
另一個例子，路1:46馬利亞說：我心尊主為大。馬利亞將由聖靈懷胎生耶穌，她對天使說：我沒有出嫁，怎麼有這事呢﹖但最後選擇完全謙卑、順服、交託。同靈追求信仰，絕大部分都體驗到神所賜的恩典與福氣，神引領我們走穩妥的生命之道；若是萬一真的是聖靈的感動，卻引領到讓我們不滿意，更糟的環境的狀況呢？如同馬利亞狀況，又如同耶穌被聖靈引導到曠野接受魔鬼試探，這時面對的態度，也考驗對至高、獨一、真神的敬拜態度！
同靈受洗因認識神，從神得到新的生命，那麼對神的敬拜態度，也應該有很大的改變！太9:17也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。新酒是意指新生命，新皮袋是新的敬拜態度。
聖經還記錄更多不同層次的敬拜樣貌，包括啟示錄聖靈對眾教會所說的話，最重要的是重覆的一句話，「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。」