摘要
這次要與弟兄姐妹思考與回應主在馬太福音五章14-16節的話語。為什麼主說人是世上的光且要發光？人的現狀是什麼？還能發光照耀別人嗎？是否人只能永遠敗壞在黑暗之中？
神藉著先知在舊約給了人什麼應許與盼望？主耶穌是否成就了他在舊約的承諾，他說的話有權威性嗎？這些話既是對著選民說的，選民應當如何回應？回應或者發光的方法與目的是什麼？
讀經：詩十四1-3、弗二12、賽六十1、約八12、太五14-16
一、 人可以發光？
1. 人可以全然認識人嗎？人單單認識人自身的惡都無法識透了，何況要全然認識人的其他層面。（參耶十七9）然而，神在人未出生已經全然認識人，且要審判人。（參耶十七10、一5）
2. 照神的認識，人是全然敗壞的罪人。（參詩十四1-3、五四1-3、羅三10-13）
3. 人的罪帶來今世與來世、靈魂與身體的雙重死亡，死後且須接受審判，審判之時，無可辯駁，只能落入黑暗哀哭切齒直到永遠。絕對沒有盼望。（參羅三23、六23、太七23、二五30）
4. 如此說來，在神的救贖以外，人是在死亡與黑暗之中，不能發光（弗二12）。
二、 神應許人可以發光
1. 但，神本身就是愛，慈愛是他的本性，他願意人悔改，且揀選人得救，因此神在古時多方多次藉先知啟示人：「人可以發光，因為他就是光，他要親自來光照人」。（賽六十1）
2. 及至時刻滿足（八百年後），神就成為人，為他所揀選的人而死，代替了他本當滅亡的選民，滿足了神公正的憤怒。先知與使徒見證這位成了肉身的道說：「他就是光」，他自己也宣告：「我是世上的光…」，並且對跟隨他的人說：「你們是世上的光」（約一29、7、9、八12）。
3. 主不單是讓我們知道我們的地位，「是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成、所造做的。賽四十三7」，也表明這地位的實質功用是照耀，這照耀顯出光的價值與尊貴性，有二：1照亮別人，以至於達到2人受到光照而歸榮耀給神。
4. 而，在日常生活中，如果沒有物質或形上的光，會造成多方面的災害，例：沒有電的夜晚，導致無法看見、長期沒有陽光，很可能使人心情低靡甚至自殺、人處在人人黑暗的社會、工作、校園、家庭環境呢？（弗五13）
5. 但我們領受神的光照，就會感動，而主動回報神的愛，遵行神的命令，我們必然會也逐漸會彰顯出至少九個有福的族類的特性，不是出於勉強、教條式的綑綁，而是主動的，正如光的特性是主動的，是照我們所能不是所不能的。（約十四21、太五1-12、林後九5、7）
6. 不過我們如何被光照以致於光照人？如果一個人背向光的本體－神，就會看到自己黑暗的影子，所以要轉向神。正如主所呼籲的，他希望我們轉向他，然而人接著問：我們如何才是轉向呢？（瑪三7b）
7. 首先，當天父，就是眾光之父呼籲我們轉向他的時候，聖靈已經光照、感動我們，人不應當抗拒，然後就能醒過來，靈性上從死裡復活，基督就要光照這人了，得以成為新造的人，就是光明之子，正常來說，行為上也會顯露出這地位，他者從這人的改變以及他的表現，就看到神救贖的偉大，便會頌讚神，我們在天上的父（弗五14、8）。
8. 感謝主，神不單起初看光是好的，他說要有光，就有了光，並且把光跟暗分開來，後來他也把你和我從黑暗當中召喚出來，轉向他，與他的性情有分，向他一樣發光，正如彼得後書二章九節所說的（創一3、4、彼前二9）。
9. 舉例
三、 那些自稱跟隨主而不發光的人有什麼結局？
1. 黑暗中的光特別使人注目，正如有燈光的家在黑夜的山城上，是不能隱藏的，基督徒也不可能隱藏自己所做的一切，將會更比其他人受到社會的檢視、挑剔，如果作惡被發現，將失去光的地位（原來你也跟我一樣嗎），在沒有人相信你是基督徒，也很可能否定你所信從的神。
2. 永不得赦免：神藉主聖靈啟示、感動、光照人歸向主耶穌，這也是直接、終極的方法，拒絕即是自取滅亡，正是自以為義、以神為惡、褻瀆神的結局，正如猶大拒絕主耶穌，就進到黑暗裡去了。（太十二31、約十三30）
3. 變為無用：凡屬我（耶穌，真葡萄樹）而不結果子的枝子他（天父）就剪去。又如施洗約翰所說：現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。（約十五2、太三10）成為一個可有可無、擁有再多物質也沒有價值的存在。
4. 然而行道的人是最有福的（路十一28）
四、 結論
最後，我們已經初步思考、明白，主說「你們是光、應當發光的意思」，就當讓主光照我們，然後光照別人，然後我們和我們的社會就有盼望，神就得到榮耀。請問，你願意嗎？你要嗎？願主賜福給你！