大同教會是臺北地區的第三間教會，有七百多位信徒，雖現有會堂已有三十三年歷史，但位居基隆河畔、重慶北路交流道旁，卻能發揮宣道救人、培訓人才、支援聖工，承先啟後之功能。緬懷半世紀以來神的大恩大愛大德，無窮無盡，述說不完。茲按時間順序，簡述大同教會發展史，數算主的恩典，激勵同靈兄姐愛主之心，俾能效法先輩為主勤奮不懈、吃苦耐勞、信心堅定、愛心充足之忠僕精神。
一、北區教會之孕育時期 1926年真道由福建傳入臺灣初期，曾在臺北文化講座舉辦兩天的佈道會，聽眾很多，也有多人深受感動，但未繼續跟進。三年後，曾成立日本人的小教會，後來缺乏牧養而消失。1930年，羅東聖潔派傳道者朱日（後來之朱陽光長老），因在基隆接觸本會真道，傳給其牧養之信徒，並請蔡聖民長老前往宣道，而將其教會更名為真耶穌教會。朱長老經常來臺北，將福音向熟悉的基督徒宣揚。聖靈感動長老會信徒吳來好姐妹一家人開始查考真道。
1935年，本會臺灣支部（臺灣總會之前身），趁臺北舉辦盛大博覽會，派朱陽光長老、朱惠民執事、王春雨三人來北宣道，於會場分送「報爾佳音」及「東方之閃電」二書，各一萬冊。吳來好一家決心受洗歸真。長老會林嬰弟兄（即林從道、邵從命二長老之父親）與郭和銅先生看到福音小冊覺希奇，熱切邀親友查考本會道理；至12月中旬，又派蔡聖民長老來臺北繼續牧養及福音開拓。
二、教會之雛型 1936年12月21日，首次在黃以利沙長老六館仔（今南京西路底）的商行舉行家庭聚會，三月間16人受洗，皆為長老教會熱心信徒。其中，郭和銅弟兄，提供臺北橋附近（今永樂國小北側）延平北路二段272巷的工廠，作為聚會場所。之後，每週有人水洗，且多人靈洗，信徒熱心，神蹟顯明，二個月受浸將近五十人。
有一年冬天，一位犯邪女孩，口吐白沫倒地上，蔡聖民長老遂停止講道，宣布代禱趕鬼，會眾迫切，禱告到流汗；禱告後小女孩恢復正常，且有說有笑；聚會結束的禱告，年輕人林添福（從道長老）受聖靈，心中喜樂，開始熱心聚會。
當時長老會因流失許多信徒，遂稱：「真耶穌教會偷牽人的羊」，甚至要找人修理蔡長老，十七歲的添福，就成了傳道人的保鑣。
三、臺北教會成立（1936年，民國25年） 聖工發展，鐵工廠不敷使用。遂在臺北橋頭租一間三層樓房（今迪化街與民權西路東南轉角處），加以改造，提供一百人聚會。1936年3月1日，正式成立臺北教會，信徒敬畏神，熱心事奉，愛神愛人。靈恩會三日，每日上、下午、晚間三次聚會，每次二小時，人數約兩百名，多人休業赴會，雖物資缺乏，但節食儉用，反而常有剩餘。禱告中，有人聖靈充滿，跳靈舞、唱靈歌，聖靈將跪者提起，歡樂拍掌又見榮光，神蹟奇事顯明。教會成立前，亞拿執事帶宋主文執事之祖母（子宮腫瘤無錢就醫）來會堂專心禱告，夜間主差天使來揉其腹部，醫其重症。她因體驗主恩，帶家中多人歸主。
有一次，長老教會信徒竟向日本警察密告，誑稱本會是中國間諜。主讓警察作詳細調查，知道本會受誣告而平安無事。魔鬼阻擋愈多，真道愈不受捆綁，信主的人反而日益增多，神蹟奇事顯明，主名大得榮耀。江周來、陳永法、陳謙德執事之家人，即在此時信主歸真。後來因逢二次大戰，信徒為躲避空襲，疏散到各地，聚會人數漸少，成長較遲緩。1945年（民國34年）臺灣光復，信徒陸續回臺北，很快恢復初期之熱心，信徒又開始增多。
四、遷會堂至後火車站 1946年信徒已達兩百多人，在大家甘心樂意奉獻下，於臺北後車站附近長安西路172巷內，購買一幢原為倉庫之二層樓房，臺北教會開始有自己的會堂。四周巷道，兩側有大窗戶，採光通風甚佳。一樓作會堂，講臺後方有男女祈禱室，二樓有三個房間。會堂座椅是長木板凳，夏天用扇子取涼，跪墊以鹹草編織而成，跪久膝蓋會疼。
由於交通方便，板橋、北投、淡水的信徒可搭火車，大安、萬華、大同、三重埔的信徒則搭公車，亦有騎車或徒步上教會的。每晚聚會，大家熱心。
1948年選出教務、總務、財務等三位負責人。宣道工作大多靠見證口傳的方式。當時有游永安執事（游再福之父親）及林嬰老弟兄，常騎單車或步行，與傳道者到處訪問信徒和慕道友，來信的也不少。至1951年元月，賴春霖長老一家三代九口受洗歸主，接著紀靈貴長老一家亦來信；尤王秀娥（彩霞姨，即尤建聰執事之母親）亦在此時期歸主。
1950年選出宗教教育成員，如羅澤麗、陳龍德（謙德執事）、王碧珠（張隆彬之母親）、吳幸等，以一般教會主日學之教材、掛圖、小圖片作為兒童聚會上課教材和教具，勉勵適齡兒童週日上午參加聚會。賴光輝執事與弟妹，皆為早期兒童聚會之學生。
五、開始分設教會 1952年因信徒增多，信徒會議通過，簡益真長老宣佈為購新堂代禱。神安排一姐妹得知杭州南路有一日式木造製餅工廠要賣，而以八萬五千元之便宜價格買斷，經翻修為合用之會堂，而於5月間舉行獻堂禮及靈恩佈道大會。1953年又因信徒日增，教會遂決定分設。
三重埔因房價低廉，遷住者日增，此時當地已有一百四十名信徒，遂募款建堂。先於1955年秋成立祈禱所，1956年1月正式成立三重教會，這是臺北教會成立廿年後分設的第一處教會，至今信徒約五百五十名。
六、大同教會成立 1961年10月28日，臺北教會分設大同教會於臺北市涼州街2號之3，雙連國小西側門附近，一棟坐南面北三十坪三層樓的會堂。原本居住北市北區之信徒，往杭州南路會堂聚會不便，晚間參加聚會者不多；而今安息日大稻埕、大龍峒、社子、士林、北投、淡水之信徒皆可就近趕來聚會，相當方便，因有公車及北淡線火車可搭。
教會成立初期，每晚聚會信徒踴躍參加，因駐牧傳道陳職（即恆道長老，當時僅二十五歲）認真準備講章，講道內容生動活潑，引人入勝，前三年，每晚會前皆由賴英夫弟兄主領禱告、唱詩，傳道與青年打成一片，會後常一起往太原路李健美家或鄭州路明電電機行黃國雄（繼恩執事）家泡茶聊天，許多當時熱心聚會的青年，皆成為今日的長執傳道或負責人。
由於宗教教育教員缺乏，初期仍由臺北教會派人支援，陳謙德執事任教務負責人又兼系負責，再交棒給賴英夫。兒童聚會由幼、少年班再增幼稚班。青年聚會在週六晚間舉行，採用當時總會正在編寫的初級班教材，三年後再改用新編的中級班教材。
教會成立後，開始每星期三在北投宋家聚會，星期日在淡水陳家、郭家聚會。紀執事（靈貴長老）、陳執事、李輝滿（盈朱傳道之父）皆重視訪問，信徒扶老攜幼趕來聚會，大家齊心為福音工作禱告，熱心帶領親友來聽道，故蒙神賜福，安息日、靈恩會時，會堂滿座，榮神益人，令人心裡火熱。當時高雄楊馬利亞執事、臺中謝順道長老常被邀請來大同佈道，按手禱告，醫病趕鬼，神蹟顯明。聖工發展，信徒增添，至1970年7月1日分設北投教會，至今已逾四十個年頭，信徒數由一百三十七名增至約三百名。1973年5月又成立淡水教會，今信徒約五百四十名。1977年8月成立石牌教會，於今，信徒數約為三百名。
七、分設雙連教會 大同會堂對面（涼州街1號）原有九十坪空地，部分在安息日作為兒聚教室。經職務會決定購買，但資金不足，當時負責人郭益盛弟兄購買三分之一，後因郭弟兄蒙主恩召安息，家族愛主甘心奉獻承購部分。但因道路用地約三分之一，遂由臺灣銀行退還多繳款項。日後，雙連教會即在此地興建約五十坪之三樓會堂。
原本大同教會並無分設雙連教會之計畫，但因舊會堂聚會人數增加，只好另覓土地興建。在同心迫切禱告下，大家辛苦查訪，藉由劉邦幸弟兄（即淡水劉長老）之介紹，找到重慶北路四段現在會堂所在地，有二百一十八坪土地；若興建二樓會堂，舊會堂及對面空地出售尚不足300萬元。遂將舊會堂先賣給吳義雄弟兄，暫時在二樓聚會，兩年半後對面新會堂完成再還吳弟兄。雙連教會就在大同教會獻堂後第十天，1978年4月10日正式成立教會，以民族西路為界，牧區分南北，於今信徒數逾三百名。
雙連會堂所在之空地，本談好售價八十二萬元，但買方執意要減兩萬元，因而未賣出；原來是真神美意，要將此地留做雙連日後建堂用地，感謝主。既有信徒又有空地，遂計畫與大同同時興建新堂，又可分設雙連教會，擴展神的國度，真是兩全其美。
八、大同完成新會堂工程 原價一坪一萬元的土地，市價猛漲至一坪五萬元。有信徒建議採合建方式興建，信徒會議決議，教會提供一百八十坪（時價九百萬元）土地，與合建戶進行大樓建築。進行初步規劃時，方知二百一十八坪土地中，扣除道路用地，尚有六公尺寬之道路在建地中間，此大困難惟有主能改變它。全體信徒同心切禱，全心靠神。
真奇妙，經林從道長老盡力協助，與政府接洽，得以取消道路計畫，並請淡江教授任建築師設計規劃，終有地下一層、地上六層之堂皇大樓，是臺灣教會第一個有電梯的會堂，就在中山高速公路重慶北路交流道下，南來北往，成為傳道人、信徒作聖工或休憩之補給站，得以榮耀主耶穌聖名。尤以招牌明顯，真教會之名稱，高速公路上即可望見。
新會堂1975年6月開工挖地基，鄰居房屋因而受損，只得停工，並合理賠償。但奇妙的是，停工期間鐵筋建材上漲，若當時繼續進行，恐包商無力負擔損失而停工。但問題解決後建材降價，使包商順利完工。而於1978年4月2日舉行獻堂禮，準備聖餐1000份，與1961年11月4日大同第一次靈恩會，領杯182名，相較之下，進展快速不可同日而言。顯明主愛大同，主恩豐沛。1984年6月1日又分設內湖教會，於今信徒數約三百三十名。感謝主，誠如主的祝福：「凡有的，還要加給他，叫他有餘。」（太廿五29）
感謝主，歷經三十三個年頭，大同會堂蒙主重用。於今有六樓百坪大會堂，五樓小會堂及寬敞景美之活動空間，三樓男女寢室，二樓圖書館、會議室及教室，一樓餐廳、廚房、辦公室，地下室作宗教教育教室；雖非寬裕，但也夠用。
九、在聖工發展中感恩 回溯五十年前，教會成立當初，信徒數三百一十二名，職務人員商議為培養大同區信徒之靈性長進，計劃增加聚會次數而在禱告中蒙主同工，由估計晚間能來聚會的卅名信徒，至成立後每晚七、八十名參加聚會，乃聖靈之感動帶領，超過所求所想。於今，除週日晚間在林口長庚醫院佈道以外，週一至安息日，晚間皆有不同性質之聚會。白天除安息日崇拜聚會之外，還有週四下午關渡浩然敬老院之佈道。
訪問組每週兩次例行訪問外，還有夜間訪問及特殊訪問。長庚醫院佈道二十七年來由大同主辦至教區主辦、大同協辦，慕道病人及其親友，在各地受洗總數已有三百多人，靈洗者也逾三百名，除週日佈道外，又有週一的跟進訪問或特殊訪問。浩然敬老院二十五年來，已有一百名以上老人受洗；於今週六上午又特別派福音車接送老人來參加安息日聚會，感謝主。週六下午又有慕道班與造就班的聚會，各種不同的福音工作，顯出大同教會活潑的生命力，更祈求主讓我們能得人如得魚，完成真神普救萬民的旨意和使命。
再者，更感謝主的是，曾經歷大同教會栽培過，正式退休或現任傳道工作者，有洪德銘、郭祝壽、賴英夫、紀雅各、高嘉訓、賴大成、周惠嘉、王永昌、李盈朱、陳麗蓉、吳豪、何緒理、趙四海、吳岳峰、楊恩超、簡瑞斌（按神學院入學順序）等十六名，協助國內外宣道救靈聖工。
1993年，聖靈在國中校園動工，藉本會教師的推動，福音由天母國中進入校園。大同教會蔡靜枝老師全心投入工作，主內同靈大力配合，蒙主同工。「葡萄園社團」推展至天母、北投、桃源、新民、成淵、介壽、中華、景美、正德、淡水、三芝、新竹（二所）等國中及復興美工、海山高工等十五所中學，關懷青少年的升學壓力、人際關係、情緒困擾等問題。
2001年因青少年飽受霸凌、憂鬱、自殺之苦，大同教會開始編寫「生命教育課程」，推展至桃源、福安、蘭州、忠孝、碧華、陽明、士林、中華、建成、雙園、內湖、麗山、東湖等國中及北士商等十四所中學，其中碧華國中甚至有三十八班，乃聖靈同工帶領，願主賜福，使校園福音工作能開花結果，完成神救人之旨意。
大同七百多位信徒中，雖無富豪，但大家重視什一奉獻，故能按總會安排，負擔經常費用。如民國100年即負擔三百八十五萬元經費，名列臺灣教會前幾名，值得由衷感謝。
十、發揮大同精神 緬懷半世紀以來（民國五十年至一百年），大同教會在真神的帶領下日漸成長、茁壯，其中充滿豐盛的靈恩、福音的傳揚、聖工的推動、奉獻的踴躍、神蹟的彰顯、愛心的施行、工人的栽培、服事的訓練、教育的研討、資訊的改善，信徒的增添、同靈的和睦、同工的合作、聖工的支援，在在顯出大同的精神，天下為公，大公無私，願主耶穌從天再臨之前，繼續帶領大同教會下半世紀的聖工，使我們日日儆醒禱告，忘記背後，努力面前，所言所行合乎主旨，討神喜悅，榮耀主耶穌聖名。更求主加倍施恩，繼續帶領大同教會的下一代。
