主要用他 (上篇)
黃嘉明 傳道
感謝主，小弟來到大同教會真的看到很多感人的侍奉，很多兄姊因為主耶穌愛的激勵，願意在有生之年為主所用，能夠以父的事為念，因為有這些人的付出，成就了今日大同教會的光景。所以在福音的事工上面、愛心的接待上面，我們都能夠成為很多教會的榜樣，很多國外、國內的訪問團，來到大同總是感受到大同愛心的接待。大同是屬於大型的教會，是成熟成長的教會，但是當中有一些美中不足的地方，就是我們發現在服侍的年紀上面年紀都非常的年長，我們長庚的佈道、浩然的養老院、教會的各種接待，教會炊事組的安排，我們真的發現都是年長者在做，這是我們教會的警訊，也是我們往後共同要努力的地方。
主要用他是神的主權，我們今天不是受了洗、得了聖靈，我們一個人躲在山上獨自過著靈修生活，等待將來神的日子來到，我們就可以得救。(路10:25~27) 有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做甚麼才可以承受永生？」耶穌對他說：「律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？」他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的 神；又要愛鄰舍如同自己。」所以我們今天才能夠坦然的站在神的面前，是在乎我們有沒有盡力了。假如考試100分為滿分，60分是及格，如果每個弟兄姊妹都有一種60分及格就好的心態，我們怎麼知道在神的標準要求裡面我們達到60分了？ 我們為何不讓這個成績能夠更高一點，讓我們成績能夠趨近滿分之中。這就好像我們對信仰的追求一樣，如果每個人都說，我只要受洗得聖靈我就可以得救，我們那種60分就及格的心態，那教會的聖工誰來完成呢？誰肯來做傳道的工作？誰肯來做長職負責人的工作？誰願意來承接傳福音的使命？誰又願意來做炊事的服侍？所以主耶穌道成肉身時提到：「我來不是要受人的服事，乃是要服事人。」我們今天是主耶穌的門徒，我們理當行主耶穌所留給我們的榜樣，所以我們今天被神所揀選，應該期待我們能夠被主使用，我們要盡力來愛神，要落實在我們的信仰生活裡面，既然要期待，我們就隨時要預備好，今天不是神還不用我們，我們就不用做預備，主所使用的是一個預備好的人。
靈糧分享
主要用他 (中篇)
黃嘉明 傳道
聖經中曾記載了一段耶穌的事蹟，是耶穌準備進入耶穌撒冷的過程，他曾經使用一匹驢駒來進到耶路撒冷(太21:1~10)，在四福音當中都記載了這匹驢駒被主使用的經過，為什麼主要特別使用驢駒呢？難道馬不行被使用嗎？因為馬在聖經裡面是為了爭戰來做預備的，驢駒所代表的是謙和謙卑，主耶穌來是為了帶來和睦的生活。我們今天要成為一匹神所喜悅的驢駒，我們的侍奉不是為了帶來爭戰，我們的侍奉不是為了帶來忌妒和紛爭，如果我們是那匹驢駒，我們帶來的是和睦。
這匹驢駒到底是怎麼樣的驢駒呢？為什麼這隻驢駒能夠被主使用？(太21:2) 有一匹驢駒被拴在那裡。原來這匹驢駒一開始是被拴在那裡，主耶穌要把牠解開使用牠。驢駒被限制不是牠自己願意的，是被主人所拘禁的，是外面的環境所導致的，好像有時候我們做聖工會覺得別人比我更適合，認為生長時沒有好的環境，自己沒有口才、沒有學識，輕看自己就被外在的條件限制住了。
我們諸不知耶穌所做的比喻，那領1000、2000、5000的差別在哪裡，不是在於金額的多寡、恩賜的大小，而是在於有沒有忠於自己的恩賜，做出我們最大的敬意來侍奉神。這幾天我發現有個青年很用心，他來敲傳道房的門，問我下下禮拜領會會唱什麼詩歌，我就問他會彈什麼調，他說其實什麼調都可以彈，只是希望能先練的更順手，我當時聽了很感動，如果有這種對聖工的積極表現，能為主使用，就能在做中學、學中做，所以不要被環境、被自己給限制住了。
驢駒第二個情形是怎麼樣的呢？是從來沒有人騎過的，就人而言是會被人忽視的，因為沒有經驗，但是就耶穌而言，牠是被隱藏的。這些神所預備的工人，很可能就是你，祂會藉著第三者尋找我們。為什麼主所使用的是一個沒有經驗的呢？按照舊約的條例來說，未曾負荷的祭物作獻祭是表示分別為聖，所以我們今天要被主使用，要準備我們的聖潔，聖經說人若自潔就脫離卑賤的事，將來就必為主所使用，作為神貴重的器皿。主要用他，當中涵蓋很多主的憐憫跟恩典，當我們被主所使用，我們就應該有這樣的認識，才能夠有這樣的謙卑。
主要用他 (下篇)
聖經中曾經記載了耶穌使用一匹驢駒進入耶路撒冷的過程，我們來看這匹驢駒如何被主使用，聖經裡有幾個字眼我覺得很好。
一、願意被「解開」
(可11：4) 他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把牠解開。
突破自己願意被解開，這是被使用很重要的過程，《荒漠甘泉》有一句話讓我印象深刻，「神不會為你開路，如果你尚未起步」。我們很多時候覺得要等到我們都很會了，我們才進入這個事奉，神說祂不會打開我們前面的道路，如果你還沒有踏出那一步。就如以色列民要過約旦河，是當抬著約櫃的祭司的腳一踏入約旦河的時候，約旦河的水就從亞當城開始止住，立即成為可以行走的乾地，以色列民因此從約旦河底走過。所以可見恩賜，是在乎我們是否願意踏出去，願不願意被解開這個很重要。
二、願意被「牽去」
(可11：6) 門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。
「牽去」代表一種順服，「任憑」是一種沒有自己的方向、捨棄自己的意思，完全的順服神的旨意。就好像一支箭，箭最大的特色是它沒有方向，所以當它被使用被放在弓上，一射出去就射中了主人要它去的目標。所以我們今天必須要活在一種順服的生活，也唯有我們不太故意在意我們個人的方向，我們的生命才能夠成就神的方向。
三、願意被「主耶穌騎上」
(可11：7) 他們把驢駒牽到耶穌那裏，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
我們要瞭解自己就是個驢駒，願意被騎上這在服事裡面非常不簡單，如果今天在事奉上瞭解主客的關係，遇到更大事奉的操練，我們不會害怕，這是神的教會，這是神所賦予的使命，我只是神使用的工具，神騎在我上面知道前面的路要怎麼走。為什麼今天事奉我們有好多的擔心，我們總覺得我們在主導這個方向，我們不願意被主所騎上，我們在事奉當中就會面臨很多的考驗。
所以被騎上他是一個榮耀的象徵，驢駒本來是無名的，沒有人認識的，被主使用之後，他的身價及認識他的人就越來越多了，所以到現在我們還在談驢駒被使用的經過，所以可見一個東西的價值不是他本身是什麼，而是這個東西曾經被誰所使用過。
今天神在我們當中尋找這匹驢駒，或許就是我們，我們懇求主來幫助我們，能夠在教會的需要上看見我們的責任。