最近有一個教派從大陸傳到台灣，在台灣開始做傳道的工作，這對我們的影響很大，為何要小心？我們來看太24:10-11 那時、必有許多人跌倒、也要彼此陷害、彼此恨惡。且有好些假先知起來、迷惑多人。聖經說到，末世信徒有人會跌倒會軟弱，有很多假先知會起來，所以我們真信徒要謹慎自己的腳步，對我們的信仰很清楚，才不會受異端影響。
這個教派起初叫東方閃電，他們引用太24:27閃電從東邊發出、直照到西邊．人子降臨、也要這樣。這節經文說到救恩要從東邊出來，這裡提到閃電從東方發出，所以自稱叫東方閃電，他們傳道的方式很特殊，用盡各種方式就是要拉人到他們的教會，所以被中國政府禁止並列為邪教，各基督教派也視此教派為邪教，因此東方閃電就改名為全能神教會，實際神教會，新歌教會，名字不斷改變，但本質是一樣。
他們所傳講主張的方式是什麼？
1. 否定聖經的教訓，所傳的和聖經完全不同：
約21:25 耶穌所行的事、還有許多、若是一一的都寫出來、我想所寫的書、就是世界也容不下了。當我們信徒或慕道朋友特別在問此經節，要我們解釋或補充，我們就要特別注意。他們會問聖經上說主耶穌所做的事很多，聖經只是寫一部分沒有寫出來，沒寫出來的你們知道嗎，若不知我來告訴你們，說有人受啟示，講說聖經上沒有的東西，所以他們怎麼說都不會按照聖經，因為他們是受啟示而來的。另外他們會引用約16:12-13 我還有好些事要告訴你們、但你們現在擔當不了。〔或作不能領會〕只等真理的聖靈來了、他要引導你們明白〔原文作進入〕一切的真理．因為他不是憑自己說的、乃是把他所聽見的都說出來．並要把將來的事告訴你們。
以此來佐證因當時信徒無法擔當，所以聖經寫的不夠週全，他們所受啟示才是完全，然後開始講他們自己的東西。聖經真的不夠完備嗎？保羅曾清楚的說：加1:8 但無論是我們、是天上來的使者、若傳福音給你們、與我們所傳給你們的不同、他就應當被咒詛。神福音已很清楚讓我們知道了，尤其是拯救的福音要如何進如神的恩典及國度裡，神不會先啟示一半然後再啟示一半，神的啟示不會是這樣的，所以保羅在這邊說到現在的道理已經很清楚完整了，若聖經道理有偏離都是不對的，傳這樣道理的，不管什麼人，不論是我們或是別人都要受到咒詛，這表明了現在傳到加拉太教會的福音就已是完備的福音，我們現在接受的福音就是得救的福音，所以我們不用接受其它聖經上沒有記載的東西，這是我們要注意的，所以當有信徒或是慕道朋友在問這個問題時，都有問題，要特別注意。
2. 主張有第三個聖經沒有提的國度時代：
聖經中只有律法時代(舊約時期，神藉西乃山所頒佈的律法典章讓以色列人來遵守)及恩典時代(主耶穌來世間完成救恩的時代)，但此教派強調還有第3個時代叫國度時代，強調人要信神，神愛世人，要讓人能看得到摸得到讓人感到它是實際的東西，這樣人才能相信，這樣人才能得救，主耶穌降生時是用男人的樣式降生，這表示不完全，所以會再出現一個女基督，用女人的樣式來出現在這個世上，女基督的降臨就是國度時代；認為神造人有男有女，基督也要有男有女，這樣福音才完整。基督只有一位，沒有第二位，若有第二位就不需要第一位出現了，使徒行傳4:12 除他以外、別無拯救．因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠著得救。聖經說到除了主耶穌這個名以外沒有其它的名能得救，天下人間也不會降下別的名因為這是神的作為，救贖，話語，若有人告訴我們有另一個基督是女的，有男有女才完全，這完全沒有聖經的根據，是用自己的想法來讓人相信的異端。
3. 假藉慕道友身份幫補信徒，受洗後再拐帶信徒離開教會以達傳教的方式：
要特別注意，這個教派會藉著我是慕道朋友，自己來到教會中，很專心認真的查考信仰，看起來很有愛心，接待信徒，甚至信徒有需要時，不報告教會而自己幫補信徒，然後讓人認為這個慕道者很認真很有心，然後就受洗，藉著幫助信徒，跟信徒探聽教會的事情，在教會聚會也沒有注意聽道理在講什麼，而是開始觀察那個長執負責人比較軟弱，從他們來下手，因為長執是頭，有一個人受影響其它人就會受影響，這就是他們的方式。有人很有愛心付出時，我們要注意，愛是好的，但有時在愛中隱藏罪惡，因為這是虛假的愛，就如猶大書1: 12 這樣的人、在你們的愛席上、與你們同喫的時候、正是礁石．〔或作玷污〕他們作牧人、只知餵養自己、無所懼怕．是沒有雨的雲彩、被風飄蕩．是秋天沒有果子的樹、死而又死、連根被拔出來．這裡說到當時有很多人在教會看起來好像是付出關懷，但其實是愛中隱藏的石頭，這艘船隨時會撞到石頭，他們的付出不是要讓人得到造就，而是要影響信徒的信仰。若教會有信徒需要幫補，有發現一定要報告職務會，讓職務會來開會決定是否需要幫補，要用教會可用資源去幫助，不要自己私下幫助，若有想要多幫助信徒，可在奉獻時特別指明是要救助信徒，專款專用在信徒身上，所有事情都透過教會來做就可避免這樣的情形，不然他常常拿錢來救助你，你會覺得他很好，有一天別人說他有問題你也不會相信，因為現在很多人的信仰不是建立在真理上，而是建立在人的感情上，所講的道理不管對不對，只要對方對我很好，我絕對挺他，我們若是這樣的信徒，若是這樣教派一進來，我們就很容易跟著別人走。這是我們要很注意的事情，所以救濟幫補信徒的事情，一定要透過教會來做，這樣就能避免一些想要破壞的人的工作，讓信徒能在穩定中成長。利用慕道的名義進入教會中成為信徒，以後來做破壞的工作，這是他們的主要方式。
4. 藉著文字媒體來宣傳：
印製傳單小冊子，並藉著一些媒體來廣告。有些說法是我們沒有聽過，沒有說過的，有些信徒信主很久對外界道理好奇，因在真理裡聽久了會厭煩，在外面拿了一本和教會道理不同的書來看時，就認為是寶貝，認為自己有不同的看法及領受，來教會就說教會講得不一定對，認為外面領受的是新的知識，大家都不知道，我要講給大家聽，結果就接受不對的道理了。教會所說的是純正的道理，若對道理有問題可請教傳道負責人，我們接受外面的資訊要等別小心，若對道理不清楚，就不要好奇去看外面的書，因為有些人就因此受到影響。
5. 藉很多的謊言來欺騙信徒：
濫用聖經所說的靈巧如蛇，認為用謊言騙人來進入他們的教會就是靈巧，就是一種智慧，所以他們話語中充滿了欺騙，欺騙的話語有時很好聽比較能入人的心，因為責備的道理我們比較難接受，但欺騙的道理我們就比較能接受，因為他們沒有受到道理的束縛，他們會提出一些有名的長執，說他們跟這些人很熟，我們就會較放心，他們所說的我們就會相信，這是他們的作法我們要小心。對於虛假的話語，主耶穌說：你們的話、是、就說是．不是、就說不是．若再多說、就是出於那惡者。〔或作是從惡裡出來的〕（馬太福音5:37），聖經中清楚的告訴我們，是就是，不是就不是，沒有所謂的似事而非的虛假欺騙，包括信徒做事講話也是一樣，若我們說的太超過不實在，我們卻認為那是一種智慧，這就是出於魔鬼，這是在魔鬼的轄制裡，以後要受審判。這個教派的信徒用許多欺騙的話語，讓信徒相信，他們在大陸的作法，讓很多教會的信徒都受虧損，所以若有慕道朋友或信徒來找我們，不管他們是長執負責人也好，或是一般福音組的信徒，或是平時很好的教友，告訴我們＂我們隔壁或是家裡有人要信耶穌，你能和我一起去講道理給他聽嗎，因為我不太會說＂，因你有愛心想把福音傳出去，你就答應跟著他們走，他們就叫幾個人來假裝聽道理，幫你準備飲料叫你喝，你一喝就昏迷，然後他們就幫你照了一堆不雅照，威脅你回去帶其它教友來他們教會，很多人因此而受影響；有些是很直接，你一進入室內門就關起來，有一群人出來問你是否相信，不信就打你，把你關起來，打到你相信，人出去後就沒有再回來，也沒有人知道你在那裡。所以，若遇到這種情形一定特別注意，不要單獨出去傳福音，至少要邀一群人去，這是保護自己的作法，不要因為有心作聖工，反遭傷害；若當時只有自己一個人，他邀我們時，另外跟他約時間，不要自行前往，不論是信徒或是慕道友，都一樣，為何信徒也一樣？因為他們有人已經進入教會，成為信徒，只是我們還沒有看出來，這是他們進入教會的第一步，所以不管任何人有這樣的要求，保護我們自己的作法就是這樣。
6. 利用假神蹟欺騙信徒相信：
強調這些假神蹟就是奉全能神的名禱告，才能有這些神蹟，根據一些資料來源，他們利用螢光粉事先寫字在牆壁上，叫教會信徒帶到房間內，打開電燈，讓那些字特別反光而顯現出來，說牆壁顯出神的字，說這是神的作為，你們就得相信；有的在雞蛋上先偷寫字，然後偷放在信徒的雞舍內，然後告訴信徒這是神啟示你要到全能神教會來。聖經中哥林多前書6：11、歌羅西書3:17、,帖撒羅尼迦後書3:6、使徒行傳8:16、19:5 這些經節都是奉主耶穌基督名禱告而非奉全能神的名來禱告，我們知道耶穌基督是天上的神，既然要向神禱告就要用正確的名來禱告，而非用我們不清楚的名稱，全能神不是名字，用全能神的名禱告是超越聖經的教導。
7. 利用物質幫補誘惑信徒：
當信徒覺得他們不錯時，他們仍繼續供給信徒的需要，同時帶信徒到他們的教派裡，並說他們教會很有愛心，比你現在的教會還好，信徒就被帶走，離開信仰。另外要特別注意，若有自稱慕道者來教會要問信徒的電話，若是在教會或在家裡接到此類的詢問電話，都不要告訴他，因信徒本身都有教會電話簿，若有需要信徒自己會去查電話，若信徒熟視彼此也會有電話；他們常會以此方式來取得信徒的資料，來做一些影響信仰的事，若有慕道者要求給誰的電話或要求給電話簿，這都要避免，有問題來教會談，不要將各人的一些資料給慕道者，以免傷害到信徒。
8. 利用色誘淫亂來達到傳教目的：
東方閃電教派信從女基督的話，認為人只有肉體有分男女，靈魂沒有，所以可以睡，住在一起，也可互通靈體，甚至做淫亂的事也沒關係，因為淫亂的事是在肉體上沒有關係，所以有些人為了傳教，會用色來引誘，若發現慕道友或信徒舉動很奇怪，我們要很謹慎，發現不對，我們可以不要去關懷此人，請同性去關懷，不要讓自己陷在那個環境裡面，有時不注意落在陷阱裡面要抽身就很困難，有很多人因為色而離開信仰，這是我們要很小心的事。
信徒當如何防止東方閃電的影響？
1. 信徒本身要對聖經有很深的認識：
提摩太後書3:16 聖經都是 神所默示的、〔或作凡 神所默示的聖經〕於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的．一個屬神的人道理的基礎必須很穩定，在道理上追求，參加聚會就是要把道理聽進去，有些信徒雖然在聚會但道理聽不進去，兩句話就跟別人走了，所以我們在道理上一定要下功夫，行事為人判斷一定是用道理來做判斷而非用感情，或此人是否對我好；當有人教導你什麼，請他翻聖經給你看，看聖經的標準在那裡，翻聖經時要有道理基礎，能清楚知道這句經節是否在講一樣的，而非斷章取義，這樣就能不受影響；若常在教導人時都用我感覺我認為，自己都沒有道理基礎，別人一說很自然的就被別人帶走了。我們道理若有基礎，在跟東方閃電的人在交談時，我們就會很清楚他們的錯誤，就會謹慎，若是不清楚直接跟著別人走，以後主耶穌來時，我們不能再推說是受誰的影響，因為道理沒有追求是自己的問題，所以道理基礎要打穩，信徒道理基礎穩定，若別人沒有照聖經道理，我們自然能分辨不會受別人的影響。
2. 相信合乎聖經道理的教義：
提摩太後書1:13-14 你從我聽的那純正話語的規模、要用在基督耶穌裡的信心和愛心、常常守著。從前所交託你的善道、你要靠著那住在我們裡面的聖靈、牢牢的守著。我們要將聖經道理的規模牢牢守著，若別人跟我們說的不是聖經的規模，如女基督，聖經中絕對沒有這種說法，但仍有許多教派甚至我們大陸的真教會信徒受影響而無法分辨。別人說聖經中沒有的東西我們居然無法分辨，這些都是教義，最基礎的東西，我們要相信聖經中的五大教義，若有人說有那一項不要，這就有問題，因為這些都是主耶穌親自示範，這都是教義的東西，我們所傳都是從聖經出來，我們所信的除了平常生活靈修的道理以外，都是以這些教義為基礎，相信這些教義，照著這些重點去做，才能進入神的恩典中，這些我們都要很清楚，若是沒有的我們都不要接受，要堅持我們所信的，就如保羅提醒提摩太，要守以前純正的規模，是要守住不是要你增加。
3. 要讓聖靈充滿：
當我們被聖靈充滿很多事情我們都能看得很清楚，若沒有被聖靈充滿並很少禱告，我們根本就沒有在道理上有分辨能力，人或魔鬼要拐我們就很簡單；所以我們要在聖靈裡加強我們的禱告，求聖靈充滿我們，讓我們有屬靈的智慧，能分辨不受影響。
另外，教會必須要注意的事情：
1. 要保持講台的神聖：
我們今天認識一位信徒他有很好的見證，所以在團契聚會時沒有經過傳道及職務會，就直接邀請他來見證這是不對的，必須讓職務會先了解這個人的信仰狀況如何是否能合站上講台，不要想到就找人來，這都會造成很大的影響。
2. 帶人來教會過夜要謹慎，按照教會規矩，必須要有所屬教會證明，這樣才能接待：
若沒有證明，即使此人很熟，也必須聯絡當地的長執負責人知道；慕道朋友平時要來也要很謹慎，若慕道友要求參觀教會內部，必須避免，因為教會內有很多信徒的資料，這都要很注意。有些人進來資料看看並攝影，這樣也不對，若不是聚會時間，不要讓慕道友進入內部，若道理有問題，剛好有長執負責人能解決，請他在樓下談道理即可，若要求外出談道，不要獨自前往。若守規矩，很多問題都可避免。