感謝天父真神帶領大同教會這次靈恩佈道會，讓這次聖會可以很順利的進行，圓滿完成，在完成之前，要在這邊舉辦洗腳禮與聖餐禮，再請賴執事娘，為這些新受洗的弟兄姊妹洗腳之前，我們要從聖經中，來分享洗腳禮的道理。
真耶穌教會有三大聖禮，所謂聖禮就是與得救有密切關係，就是早上所施行的浸禮，以及等一下要進行的洗腳禮禮和聖餐禮，這就是與得救有關的聖禮，是主親自示範的，並且也交代我們要這樣去做，因為是與得救有關係，所以我們教會就會非常謹慎地來辦理，盼望我們所辦的聖禮，可以讓主所歡喜，可以完成主耶穌的使命。
藉由洗禮是來表明赦罪的道，因為我們相信接受洗禮，也知道藉由洗禮可以赦罪，來完成赦罪之道，也藉由洗腳的道理，讓我們在屬靈上可以完全更新，在當中有聖靈的幫助，讓我們成為全新的人，並藉由這樣的潔淨之後，才能藉由聖餐來領受主的生命，若今日我們的生命不潔淨，就很難與主耶穌的生命連結，這生命是神為我們預備層層疊疊全備的救恩，藉著主耶穌所設立的救恩，使我們可以完全在主裡面得救。
教會是傳耶穌基督全備的福音，所謂的全備，就是不增、不減、也不改，完全符合聖經，這樣，才能夠稱為全備的福音。
我們平日藉由主耶穌的交待，在安息日來教會聚會，並沒有把它更改為週日，但是一般的教會，不只使週日聚會，且另外還舉辦聖誕節，這些都不是聖經所記載的，所以這就是有添加，是不合神心意的。聖經要我們照著主所吩咐的，來辦理洗腳禮，雖然它的重要性，只有記載在聖經中的一章，但因為與得救，與主有份有關，我們也不將這典禮減少，我們所傳的，就是要傳全備的福音，所以教會照著聖經中主所交代的命令，去舉辦洗腳禮。
舉辦洗腳禮，不是因為洗禮的果效不完全，難道是洗禮之外，還要加上洗腳才能夠完全嗎？並不是這樣子的，洗禮是要將赦罪的功效完全表達出來，因為主耶穌在約翰福音第13 章裡面說到，一個人洗過身體的，只要將腳一洗，他的全身就都乾淨，洗腳，是要與主耶穌有份，所以我們是藉由洗禮，洗淨了過去一切的罪，所以當從洗禮上來，罪就都得到了赦免，洗禮之後，並不表示你的行為，可以忽然間變成了非常完全，就像主耶穌說的，身體雖然洗好了，你這一雙腳，還是在世上行走，所以要藉著洗腳禮來洗淨，所以洗腳禮，是要表明藉著神的道，藉著神的靈，可以幫助我們完全潔淨。
在舉開洗腳禮之前，我們就要來分享洗腳禮的道理，讓我們藉由神的道，可以得到完全的潔淨，雖然我們洗禮上來，罪已經得到赦免，但是我們仍然活在肉身當中，需要洗腳，我們並不完全，我們完全就不用去追求完全，追求完全，就代表了我們是不完全，所以洗禮之後，我們要再加強禱告，要讓自己在主裡面成為真正完全的新人。
大衛在詩篇6:2「耶和華阿，求你可憐我‧因為我軟弱‧耶和華阿，求你醫治我‧因為我的骨頭發戰‧」這裡說到神啊求您可憐我，因為我軟弱，我門就是要來祈求神，我們要來明白自己是何等的軟弱。
剛剛有說過，天國裡面，神對我們要求的標準很高，有人說這標準怎會這樣嚴格，天國本來就是個美好與聖潔的地方，是一個有愛心的地方，神在世上對我們有要求，當道理越聽越明白，就會發現身為基督徒，就應該要越發去追求完全，當我們發現自己真的實在是很軟弱，就要去向施恩的主祈求，求主可憐我，當我們對主的要求還是很不清楚，就不會覺得自己是軟弱的，可是當你很認真去讀聖經，你就會發現神的要求很嚴格，因為神要人完全，你也將會發現人實在是很軟弱，有些人很熱心去聚會，在道理中可以發現自己真地有很多不足的地方，一個人若是很少聚會，或是很少禱告，那就無法察覺，我們就會用神的話語勸勉，勸他要來洗腳，要來到神的面前，用神的道來再一次洗淨，讓神的靈再一次充滿。
在約翰壹書第一章，提醒我們信仰應該要達到更加聖潔，約翰壹書1:7~10，2:1~2「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪‧我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了‧我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義‧我們若說自己沒有犯過罪，便是以 神為說謊的‧他的道也不在我們心裡了‧我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪‧若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督‧他為我們的罪作了挽回祭‧不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪‧」
主要我們達到完全聖潔，因為我們常常去聚會，常常去親近主，我們所聽到的，就是光明之道，越聽，就越發發現自己是這樣不光明，所以當我們願意作個光明之子，我們願意藉由洗禮赦罪功效，就是主耶穌的寶血繼續潔淨我們，就需要走在光明之道上，不是說洗禮之後上來人就不會再犯罪，這世上充滿了各種誘惑，除非是馬上離開世間，要不然身為人，人仍有軟弱，因此常有過犯在我們的身上。
當我們把過犯遮掩起來，其實對我們自己並沒有好處，有人說我們是光明之道，卻把自己不光明的事情，遮掩起來，不願意說，也不願意承認，這是自欺欺人。
你要光明，就一定要將汙穢顯明出來，全部都要看得清清楚楚，要提到主耶穌面前得到解決，你才有可能在神的面前得到完全的潔淨。這點就像在家裡打掃一樣，真的要打掃，就是什麼東西都要搬開清理，一個空隙都不允許有汙穢，若是看得到地方，都要清潔的乾乾淨淨。
一般人，要用自己的方法來解決聖潔的問題，就會把它想的很簡單，會體貼肉體，就會隨便掃掃就好，神看事情不是這樣子的，神的要求不是這樣子的，因為天國是完全聖潔的，就是要將一切的汙穢全部搬出來洗淨。今天大家知道了神對我們要求的標準，就要在主耶穌的面前承認自己的罪，要好好面對去解決，這樣才能不再犯罪，成為一個無罪的人。
所以今天，你除了去聽道理，看道理，認真聽以外，你更要靠著聖靈的力量，聖靈有神生命的力量，因為聖經中有說，當神要究查你一切的罪孽，那時候，是誰也站立不住。
沒錯，你受洗後，你的罪在受洗當下以前的罪是洗淨了，但是你洗禮之後，神高標準的要求，你要明白，千萬不要自欺，甚至你必須要被靠聖靈充滿，或是你要靠著禁食禱告，才能改變那些不好的習慣，這樣才能夠越來越趨於完全。
為何同樣的道理還要再聽呢？有人就會說，當別人在洗腳禮的時候，我們還是要來聽一樣的道理，你這樣想不對的，我們難道不要在神的面前用道理再洗一次腳嗎，洗腳禮的道理，需要ㄧ生都放在我門的心中。有人說，信主越久的人，就像泡茶的濾網一樣，越久濾網就會越髒，不是說你信很久你就聖潔了，你濾網髒了，有處理嗎？所以不要自義，不要說這道理我已經聽過不要聽了，你這人信主越久就越要聽，因為可能你的濾網沒清洗，可能比剛受洗屬靈年紀還很輕的人更髒，好像過濾茶葉的網一樣，光是用水沖，是不能乾淨的，有時候，還得要用火來烤，才能把茶漬弄起來，所以信主越久的人，越要注意去聽，越要被聖靈充滿，、甚至要留意，你比別人更近死亡，你剩下的時間不多，你要到天國就應趨於完全，你現在這樣，去那邊當新人，怎麼有可能呢？
有人將犯罪的婦人抓到了耶穌面前，主耶穌說你們中間沒有罪的，你就可以去定她的罪，所以聖經說當時從人群中先走的，就是老人家們。可見因為信的越久，你活得越久，你的污垢就會越後，請問你哪有資格去定人家的罪呢？你用良心用神的標準好好好對照自己，我有比那些屬靈年紀年輕的人罪更加輕嗎？我今天又不認真來聽道理，又不認真去禱告，又沒有被聖靈充滿，也不去禁食禱告，這樣你敢見主嗎？
特別年長的人，今天年輕人他還有時間去調整自己，你要想想我的時間所剩沒多久，我應該更要加強靈修的功課，這，就是洗腳的道理，藉由洗腳禮來表明這個道理，就像聖經以弗所書說的，用水藉著道，把教會洗乾淨，用洗禮我們的罪得到赦免，洗腳禮就是，就是要藉著神的道讓我們得以更新，並藉由聖靈生命的力量，讓我們達到更新，聖靈可以使我們成為剛強的人，可以幫助我們成聖，聖靈是剛強的，所以我們，不能拿軟弱當作藉口。
有人說他沒錢，他的口袋沒錢，但是銀行有，你可以去提領，所以你明明有錢，你不可說自己沒錢，聖靈是剛強，你不可以說你沒力量，你不是有禱告得到聖靈了嗎？為何你不去求聖靈的充滿呢？為何信仰軟弱，你不去禁食禱告呢？所以今天不要老是把軟弱作為藉口，主所賜予的生命就應該是潔淨的生命，當我們在領聖餐的時候，就要再次能讓主的生命進入到我們的生命裡面，有人領聖餐很久沒有改變，就是因為神聖潔的生命，不能進入他的生命裡面，所以這就是為何要在
領聖餐前要有洗腳禮的原因，在洗腳前，有洗禮，藉由這些聖禮，所表明的道理，就是我們信仰一生要做的功課，在做功課以後，生命就可以被再次潔淨，我們才能夠跟主耶穌的生命相交，領受聖餐之後，你才真的會不一樣，才真的會有主耶穌活潑的生命進入你的生命裡面。
約翰福音第13 章，主耶穌所交待的教訓有幾個：
第一、就是要愛人，這愛人，還要愛到底。尤其是有很多人，他實在是不是很可愛，所以聖經說，要我們去愛那些很不可愛的人。就是那些很無知的人，好像主耶穌再面對十字架的事情，他被人釘在十字架上，卻要求神去赦免這些人，因為這些人實在是無知。
早上簡傳道勉勵可以再次瞭解，我們信仰的道理是與社會一般認知剛好相反。一般社會是不對的人要去向對的人說道歉，這從表面聽起來都是很合理的，但是聖經的道理卻是更加超越，有道理的人是要去向沒有道理的人和好。
這表明什麼呢？對方沒有道理，實在是沒有辦法去跟他表明什麼，因為他不懂這個道理，但是當你有這樣的心，用這樣的態度表現出來，就是以真理的愛。就像主耶穌為門徒洗腳，也去為猶大洗腳，猶大實在是不可愛，他為了貪財，還想要出賣耶穌，這種人怎會可愛呢？
一般人看到這樣的人，我對你有恩，你居然出賣我，可能見到面就要打他三個耳光，一位長期跟在主身邊的人，最後卻是要出賣耶穌的人，耶穌不但沒有打他，還為他洗腳，這讓我們學習到耶穌愛人的精神，就是愛人要愛到底。
尤其當我們遇到那種無知不可愛的人，就要藉由洗腳禮的道理，提升自己的靈性，去追求完全，要把過去很多不完全的認知，慢慢把它丟到旁邊，就像我們所說的，神對我們的要求一樣，有人會說主阿怎會這樣，這樣很難啊，但你要知道天國的道理就是這樣，你是要到天國的，當然神的要求就是這樣，所以要把洗腳禮愛人愛到底的認知來做靈修的功課，要知道神的標準在哪，要被聖靈充滿，甚至禁食禱告，讓我們都能夠靠主的幫助來追求完全。
洗腳禮第二個教訓就是：可以甘心服事人。
我們知道，耶穌最大，祂本身就是天上的神，尚且為了門徒洗腳。
這就像做父母的，可以為兒女洗腳，他是很甘心樂意的，這就是大的來服事小的，這點也與社會習慣相反，社會向來都是小的去服事大的，教會卻是是大的來服事小的。
什麼叫作「大的」？就是你的職務大，你的恩賜大，你的力量大，你的時間多等等。
這就是大的要來服事小的，是要顯出主耶穌基督服事人的精神，所以當他的學生在爭誰為大的時候，主卻以此來教導他們，將來大的要服事小的道理。
中國人有個習慣，就是都愛做大，餐廳叫做大飯店，其實房間也沒幾間，也要叫自己大飯店，像有人稱自己是牛肉大王，到底多大呢？因為中國人都愛「大」這個字，看板都可以注意看看，寫「大」的招牌，實在不少，因為大家都想要「做大」，因為他們羨慕做王的話，就會什麼都有，所以人人都想要為大，但是在教會聖經的道理，卻與一般想法剛好相反，之前台北教會以前有一位鄭長老，他已經安息了，三十幾年前，我仍在台北教會，記憶中的長老體形微胖，他是一位很有學問的長老，可是他為人相當謙卑，我常看到他在台北教會自己親自去刷廁所，因為比較胖，進去後就不能轉身，但他還是會在那邊刷廁所，一個長老，這樣有學問的人，卻願意選擇在那邊刷廁所，我覺得很不可思議，當然很多青年可以做這事情，可是長老年紀大，卻自己願意彎腰放下身段，實在不簡單，這就是藉由洗腳禮給我們的教訓，我們要去了解人家的軟弱，學會去接納對方，並且個人要積極去追求靈修的完全。
今天這些道理分享了，你願不願意遵守，就看每個人的意願，將來能不能得救是你與神之間的事情，你有沒有追求也是你與神之間的事情，但是大家一定要記得，這一切都是神要給我們的功課。
今天主耶穌在世間，道成肉身，做了榜樣，也是要讓我們學習，當你有機會可以來服事人的時候，你要把這當成是神給我們的機會，能夠服事人，勝過別人來服事我們，能夠照顧別人勝過被別人照顧，這就是主給我們的機會，希望藉由洗腳禮的道理，讓我們越來越完全，可以得到主的肯定。
感謝主，我們要越來越向主耶穌一樣，現在就來為新受洗的同靈洗腳，接受洗腳的同靈也請用感謝的心來接受被差派的人來為你洗腳。